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公布:黄河三角洲 2017/11/17 14:15:46

当我再次来到黄河入海口的时分恰是暮秋,这是北方一年中最成熟的时节。

站在北岸高峻的远望塔上,波光粼粼的河水一览无余,一簇簇柳树、一片片芦苇在风中纵情摇摆,一幅幅微醺的容貌。是啊,全长5646千米的黄河从青海的巴颜喀拉山一起走来,曲曲弯弯,阅历了风风雨雨、沟沟壑壑,抗争着,斗争着,就要归入大海歇歇,终究能够修成正果了。就像人渡过了童年、少年、青年、丁壮,终到老年的安好一样,变得非常和顺,和顺得险些是由河变成了湖。这是何等罕见的恬淡、超脱、成熟。

 

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千里万里,读不完浑然大爱。极目远眺,望着青黄相间、泾渭分明的丝带,那是大河亲吻大海的印迹,万般情节涌上心头,不知不觉中渐入沉思:是啊,世界上没有哪条河道像黄河如许庞大,这般纠结了,可以说一部黄河的汗青,就是中华民族灾难兴衰史。那堆积的一粒粒黄沙就是一段段离合悲欢的故事,那一道道波纹就是一滴滴悲怆的眼泪,那一望无际一棵棵摇摆的芦苇清楚是我们故去的亲人。芦苇随风俯仰,它们俯下身子的一霎那,暴露一只只漂亮的大鸟,它们是大河的宠儿,是抗击风霜雪雨的豪杰。

从远望台向西望去,满目绿色裹挟着的大河由宽变窄,以致到水天相接的处所成了一个大大的“A”字,觉得本人正乘坐一艘汗青的航船穿越时空,穿越一个个天文节点,两岸闪灼着明灭的亮光,耳畔呼呼作响的风吹来了一名老者的诗句:

跳下巴颜喀拉山

冰雪和穹窿修建的高坡

从塔尔寺和彩陶故土的青海走过

从峨眉金顶和乐山大佛的四川走过

从敦煌莫高窟和大漠烽火台的甘肃走过

从贺兰山阙和西夏王陵的宁夏走过

从呼伦贝尔和成吉思汗陵的内蒙古走过

从洪洞大槐树和壶口瀑布的山西走过

从黄帝陵和兵马俑的陕西走过

从少林寺和腐败上河图的河南走过

从齐鲁大地我们的故土走过

在掩埋荒芜掩埋老光阴的处所

在用骨头的温度暖着全部身躯的处所

在黄河入海口

抓起一把土壤

就是攥着我的半个故国。

是啊,一个天文节点,就是一段繁重的汗青,就是一段人与自然抗争的纪录。长远的这条大河承载的其实是太多了,改道,战乱,饥馑,瘟疫……中华民族有多少的离合悲欢、喜怒哀乐倾泻在这条大河当中?黄河以“善淤、善决、善徙”著称,向有“三年两决口,百年一改道”之说。仅有史料可查的黄河大改道就有7次之多,大水决口更是不可胜数。改道也好,决口也罢,哪一次不是苍生遭殃?生齿迁移,颠沛流离,布景离乡,饿殍盈道。就说近来一次的黄河改道吧。1938年,为阻遏日军西侵郑州,蒋介石号令拨开郑州花园口黄河大堤,以大水隔绝日军。全河又向南流,沿贾鲁河、颍河、涡河入淮河。大水漫流,哀鸿遍野。决口的第一天就有900多万人被活活淹死,富庶的苏北变成一片汪洋,旱涝保收的良田成了十年九欠的盐碱之地。此次报酬的黄河改道,直到1947年复堵花园口后,河水才回归北道,自山东垦利县入海。自然灾害恐怖,报酬制造的灾祸更恐怖。苍生的痛,国度的痛,民族的痛深深地埋进大河的内心,大河决口也伤了国民党的元气,威望一泻千里。谁尊敬天然,天然就尊敬他,谁毁坏天然,天然就遭到抨击。这是汗青的纪律,像长远的大河一样,固然颠末了千折百回,老是挡不住奔忙脚步,老是汹涌澎湃滔滔向东而去。

新中国建立后,虽然洪涝灾害仍然频发,但黄河始终没再给苍生带来大的劫难。小浪底工程的建成,更是将黄河由害河变成利河,可抵抗百年一遇的大水,包管了涝不见灾旱不见枯的奇观,今后改写了一条大河的运气。这不能不说是共产党在人类文明史上浓墨重彩的一笔!

 

清冷的风,简单扯出大河初冬湿润的旧事,更简单扯出心底的痛。黄河老是与战乱绑缚在一起的。打开汗青的册页,多灾多难的民族,老是在大河的周边抗争着本人悲苦的运气。从汉朝抗击匈奴到近代抗击女真、蒙古、日寇,民族的生死存亡无不是环绕着黄河而睁开的。西晋期间 “五胡乱华”,以匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人的游牧部落同盟对汉族灭绝人性的培植可以说是到达了极致,逼得汉人从黄河流域大规模进入长江和珠江流域出亡。在他们所成立的后赵政权中,汉族险些到了灭种的边沿。在那极端悲凉的光阴里,最惨的仍是那些荏弱的女子了。前后无数万名女性被充任“军粮”, 鼎力大举***,宰杀烹食,她们的碎骨残骸堆成了小山,孤魂野鬼,昼夜凄号,其景之惨烈超越人的设想。侵华战役时期,那些文明的日本兵,以杀人为乐,刺刀挑人,挖出肝脏,做下酒菜,其举动,与历史上的野蛮人比拟有过之而无不及。彼苍,大地,还记得这些民族的悲苦吗?遗忘了,将意味着变节!滚滚黄河水为什么老是那样的浑浊,仅仅是泥沙的缘故原由吗?非也,那是一代代灾难的苍生所流下的眼泪啊!“风在吼\\马在叫\\黄河在怒吼\\黄河在怒吼\\河西山岗万丈高\\河东河北高粱熟了\\万山丛中抗日豪杰真很多\\青纱帐里游击健儿呈英豪……”我们终究听到了一个民族的呼吁,一个民族的觉悟,一个民族为了保存的誓死抗争!

望着黄河,就不得不提到毛泽东。这位扭转乾坤、指点江山的巨人,以他思接千载、视通万里、气壮山河的风格,以黄河为布景,几进几出,率领一帮穷弟兄,上演了一部气吞山河的史诗大片。延安、西柏坡、西安、郑州、济南……这些黄河上的棋子,在他的棋盘高低活了,使他的敌手心惊胆战,魂不附体。“北国风景,千里冰封,万里雪飘。 望长城表里,惟余莽莽; 大河高低,顿失滚滚……”毛泽东平生都在解读黄河,他读懂了黄河。只要一个读懂黄河的人,才气掌握国度和民族的运气!

 

黄河在制造悲苦和豪举的同时,也创作发明了她那绚烂的文化。文化的种子不竭生根抽芽,在肥饶的沿河两岸长成灿烂的珍珠,闪着耀眼的光芒。“黄河之水天上来,奔腾到海不复回”“ 征蓬出汉塞,归雁入胡天。大漠孤烟直,长河夕阳圆。”“九曲黄河万里沙,浪淘风簸自海角。”“三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山”……这是在汗青长河里沉淀下来的诗句,它们不计其数,是黄河绚烂的文明标记,常常读来,使人勾魂摄魄。沿黄的文明何止诗词,文学、戏曲、民谣、房舍、商贸、餐饮……不胜枚举,数不消数,它们像一颗颗星星闪灼在汗青的天空中,放射出灿烂的光辉。 

汗青的传承,老是沿着肉体和物资两条主线停止的。纵目望去,由入海口上溯百里,大河的北面不到五华里的处所镶嵌着一块宝石——滨州市惠民县的魏氏庄园。它可不是一个一般的宅院,是一组独具特色的城堡式民居建筑群,是中国古代北方汉族民居修建的出色代表,是国家级重点文物保护单元,与栖霞的牟氏庄园、大邑刘氏地主庄园、巩义康百万庄园齐名,并称为国外四大庄园。魏氏庄园昌隆了几百年后开端走向衰落,但衰落不能记在最初庄主魏肇庆一个人头上,次要仍是由于他恰逢浊世的迫不得已。一个人、一个家属在汗青的大潮局势中是微乎其微的。当一个王朝气数将尽,它的臣民们亦天经地义地从社会舞台上消逝了。远的不说,仅从辛亥革命算起,在国外这百年的历史上,大起大落,不知洗了多少次牌,洗来洗去老是生灵涂炭,正所谓“兴,苍生苦。亡,苍生苦”,兴亡盛衰苦的都是普通老百姓。长远的这条大河流淌着世事沧桑,流淌着灾难悲情,更流淌着中华民族永往直前的巨大风格,滔滔东去,势不可挡。“书香门第承六合灵光誉满齐鲁大地,住民经典溯中原文化可谓今古奇迹”这是魏氏庄园正房上挂着的一幅春联,明天读来别有一番滋味在心头,它折射出一股壮大的文明力气。

从魏氏庄园沿大河再上溯,还会发明与其运气类似的一个人物,那就是发展在我的故乡章丘沿黄地带的旧军村的有着东方贩子之称的孟雒川了,清光绪年间孟氏家属比魏氏庄园还要灿烂。他们一样是起家于贸易,只惋惜孟氏庄园在战乱和文革时前后遭毁坏了,但儒商的肉体却传了下来。

据章丘旧军村志上纪录:孟氏徙居旧军后,垦草菜、营芦室,至大清初鼎,始由耕织变为耕读之家。兄弟子侄连翩鹊起,入痒致仕,有志未逯,遂选做生意。先是游走集市,后开设布店,为旧军做生意第一人。至清乾隆年间在济南和周村创立“祥”字号,由行商变为坐贾。1869年,孟雒川成为掌门人,在北京大栅栏创立瑞蚨祥。他贾而好儒,承袭“财自道生、利缘义取”“名副其实、老少无欺”经营之道和“道之以德、齐之以礼”管理模式,运筹帷幄,驰骋商海,商号跨13省,并东渡日本大阪设庄,商渠通联西欧。昌盛期间,“祥”字号发展到130多家,员工3000多人,买卖涉绸布、茶叶、皮货、眼镜、广货、金银、钱庄、寺库等,时有“南有胡学岩、北有孟雒川”之说。其“股权鼓励、连锁运营”机制,开世界做生意之先河。世界最大的零售连锁巨子山姆·沃尔顿兴办沃尔玛的灵感就源于瑞蚨祥。英国驻国外领事花二称孟氏贸易“系宏业巨店,信誉服人,诚厚重义,为洋人所不及”。1949年10月1日,毛泽东主席在天安门升起的第一面五星红旗就出自瑞蚨祥。1954年“祥”字号率先在天下实施公私合营,1956年毛泽东说:“汗青的名字要保留,同仁堂、瑞蚨祥……一万年要保留。”    

抚去岁月的灰尘,吹沙见金。孟氏贸易之所以能在社会动乱中站稳脚根,底子的一条就是,义领先、利为后,这也是儒家思想的焦点,是大河给人的聪慧,是地盘培养的品德。以孟雒川为代表的孟氏企业自奉俭素、崇儒向善,义举之先:癸丑助饷,慨输3万余金;黄河决堤捐万金,后又赞助万缗;山东饥馑,赈款14000金;抗美援朝捐赠战机1架,斥巨资认购国债;津门水灾,更以10万元巨资赈灾……对苍生的恩舍、关于故乡的回报更是难以计数。

沿河再上溯,就会发如今广袤的鲁北平原上有一种十分高耸的物象,那就是活泼在民间的鼓子秧歌了,以济阳、商河、平邑等沿黄县最盛。鼓子秧歌必需是在坦荡的地步里,必需是大喊大叫,必需是衣衫不整,必需是胡子拉碴,必需是男女搭配,必需是灰尘飞扬,才有那千军阔步、翻江倒海之势,才有那万马齐喑、激越大地之威。

每当看到鼓子秧歌,我就想起陕西的安塞腰鼓,总觉得这二者是一对兄弟,都是黄土地金贵又凶暴的孩子。可转念又想,二者相隔万万里又是如何联络在一起的呢?是黄河,是奔腾不息的母亲河充任了文化的纽带。鼓子秧歌与安塞腰鼓是同一条根上开出的两朵质朴的奇葩。战乱、迁移、饥馑、瘟疫……多灾多难的民族啊,不知上演了多少悲怆的故事。但是,一旦日子安宁下来,奋不顾身的苍生就会从苦涩里挤出欢欣,心中的苦闷也借此挥洒,跳渗透在血液里的跳舞,口授身教,从高原到平原,一代代发扬光大了。

与鼓子秧歌配套的还有一种物象,那就是商河的“十八碗”,是介于卤面与凉面之间的一种面食。青光瓦亮的18个瓷碗一溜排开,盛着细碎得险些成了沫的菜,分别是香菜、小葱、韭菜、芹菜、青椒、豆角、黄瓜、葱花、云豆,芽菜、青豆、菠菜、白菜、生菜、蒜苔、椿芽、青萝卜、红萝卜……她们是菜中的闺秀,是大地上的模特儿。然后是碗沿较高的两个明白碗,里边别离盛着豆面酱、甜面酱、大蒜酱、香油、酱油、醋、白芝麻、黑芝麻、花生末等。随后是每个人的眼前放过来一个平底的阔大的青瓷碗,内里盛有多数碗面条,是煮熟的已过了水尚有余温的面条,面条又宽又光又滑,泛着新麦面特有的醇香。见到这面,你的味蕾会疾速变更起来,饥不择食会霎时止住你的饥饿,细细品来又是满嘴生香。吃着这面,你很容易与鼓子秧歌联络在一起。由于只要这适口的温凉的“十八碗”,才简单让平原上饭量大如牛的男人们疾速吃饱,酒足饭饱后,才妙手之舞之、足之蹈之,旷达地粗暴地上表演震天动地的欢歌。以是说,“十八碗”与鼓子秧歌是绝配,那阔大的青花碗是男人的筋骨,那劲道的面条天然是伴舞少女少妇柔韧的腰肢了。刚柔相济,阴阳均衡,大气磅礴,天衣无缝,入口甘旨,入眼沉醉。

逆流而上,就会发明周边的面食是那样的丰富多彩,面食与百姓生活的风雨同舟。菏泽的大卤面又宽又厚,吃着它会想到上演水浒绝唱的梁山豪杰;开封的油泼面干净利落,它以刀削的方法,外加青菜、火腿丝、葱、酱、醋、盐、胡椒面、辣椒面而成,悲欢离合五味俱全;洛阳的炒面好,是昔时遭到老佛爷点赞的:据传八国联军攻占北京,慈禧太后逃往中路过洛阳,大厨做了很多菜她都没有胃口,三鼓饿时,主家将面过油再加小葱,青菜,瘦肉做了一道应急的炒面,她吃完大赞,炒面由此名声鹊起;郑州的饸饹面、锅盖面、扯面有3000年的汗青,号称是万面之祖;西安臊子面、羊肉面、草率面,面面经典;兰州的拉面,更是以“一清二白三红四绿五黄”享誉中外……这沿河的面多像一脉相承的母子或兄弟姐妹呀。一面一鼓,构成两条文明的主线。沿着这两条线,似乎读出了一个民族生生不息的头绪。

……

组成这条大河的元素太多太多了,多得你想也想不尽,写也写不完,真得像岸边的那漫漫黄沙。我不得不把思路和视野拉返来,再次审阅长远这坦荡的一成不变的河面,思路随波澜跳动着,跳动着,不由得吟出:

 

一条大河

从春淌到冬

从古流到今

拐过九千九百九十九个弯

阅历了七灾八难六劫四情

眼睛浑浊了

心中愈加腐败

本性磨平了

意志愈加坚决

归于大海

归于安好

 

这是万里奔驰而来的母亲河啊

行将汇入一望无际的海

而其腾云致雨

落雪于高原

又是生命的重生

 

李炳锋:

济南市园林绿化局纪委书记,山东省作家协会会员,山东省散文学会副会长,出书、揭晓、获奖作品若干。

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